辩论中存在着持不同意见的双方或多方。有不同意见的双方或多方存在才能实现思想交锋。一个人不可能自己同自己辩论，一个人头脑中几种方案或做法的权衡和比较，那是思考或思辨而不是辩论。

辩论必须针对同类事物或同一问题，即存在着同一论题。如果各方谈论的论题不同，就不能实现有意义的辩论。例如，一个人说“法律是有阶级性的”，一个人说“市场经济就是法制经济”，由于两人所认识的对象不同，因此两个观点不能构成辩论。只有当一个人说“法律是有阶级性的”，另一个人说“法律是没有阶级性的”这样两个判断才构成辩论。因为这两个判断所认识的对象相同，又是相互对立的思想，而这两个判断至多只能有一个为真，不可能都真。这样就有了谁是谁非的问题，就必然要引起辩论。

辩论的诸方有或多或少的共同认识或共同承认的前提，如思维的同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律和正确推理的方法等，以及如社会公理、科学规律等是非真伪标准和价值取向。没有这些共同承认的东西，辩论只会是一场混战，不可能得出结论。总之，辩论诸方有共同的话题，而又有不同意见。从哲学观点看，辩论的诸方是一种对立统一的关系。

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1. 辩论人员的双边性：辩论是双边活动，最少两人参加，单一方面只能是议论而已。

2. 辩论观点的对立性：双方观点是对立的，或是或非，这样才有辩论的可能，否则就是谈判。

3. 论证的严密性：只有合乎思维逻辑的辩论，才可能获胜，否则只能是诡辩。

4. 追求真理的目的性：辩论目的是追求真理，取得共识，辩论双方没有对错之分。

1. ‍开阔学生思维，锻炼辩者的口头表达能力，查找资料的能力，搜索的能力，统筹分析的能力等。

2. 让辩者开动脑筋，从多方面去考虑问题，发散思维。

3. 加强辩论团体之间的默契、团结协助能力，增加友谊。

4. 对辩论问题有一个新的看法，追求真理。

5. 比较胆小的辩者在辩论中可以锻炼自己的勇气，在众目睽睽之下可以侃侃而谈。‍

争辩是人类群体生活中常见的事，每个人都会因自己的思想与他人的思想相异而发生争辩，都会在这样或者那样的问题上与人发生分歧。我们完全可以说，哪里有人群，哪里就会发生争辩。这不但是正常的，而且还是人类文明进步的不可缺少的内部动力。因为绝不可能设想，有朝一日，所有的人在所有的问题上都一致通过某种意见，因为这如果不是自欺欺人，就是意味着人类思维和智慧的完结。 

但是，随着社会的进步，人们争辩的水平应越来越高，对论辩者本身的素质的要求也越来越高。生活在具有高度文明和民主的社会主义社会的人们，特别是青年一代，应该正确地掌握和运用争辩，逐步学会在争辩中与人平等地交换意见，在争辩中虚心学习对方的长处以弥补自己的不足，在争辩中学会既要追求真理又要尊重他人的论辩艺术。论辩，不但体现出一个人的才智，更能体现出一个人的品德，所以说“一辩知其贤愚”。